Измените Слова и Изменение Мир

Выдержка Из Руководство Отношений: Как Понять и Улучшить Каждые Отношения в Вашей Жизни Кевином B. Burk

Если мы хотим изменить наши жизни в любом случае, все, что мы должны сделать, должен изменить наши слова, мысли и верования. Когда мы изменяем слова, мы изменяем мир.

В течение этого руководства Вы можете обнаружить многие верования, которые больше не поддерживают Вас. Следующим за этим простым, процессом с тремя шагами, Вы можете изменить свои верования. Сознательно создавая верования, которые поддерживают нас, мы можем изменить свою действительность и увеличить наши жизни.

ПОНИМАНИЕ

Первый и самый важный шаг к изменению наших верований и улучшению наших жизней должен стать сознательно знающий о наших верованиях. Мы должны идентифицировать каждую мысль, которая формирует наши события. Мы должны назвать свои мысли. Мы должны узнать о точных словах, которые мы использовали, чтобы создать наши факты. Это - первый шаг к освоению с нашими умами.

Большой частью нашей жизни управляют наши не сознающие мысли, верования и образцы. Мы жили с так многими из этих мыслей так долго, что мы полагаем, что они фактически реальны. Мы говорим нам " это - только способ, которым вещи; многие из этих мыслей - верования о том, кто мы и что мы имеем право на - и почти все эти верования отрицают правду того, кто мы - ограничиваем свой потенциал и отключать нас из источника нашего счастья и процветания.

Мы должны узнать свои мысли и верования. Это руководство разработано, чтобы поддержать наше понимание.

СОБСТВЕННОСТЬ

Как только мы узнали веру, второму шагу должно принадлежать это. Мы должны принять это. Мы должны взять личную ответственность за это. Мы должны признать, что вера принадлежит нам, и что это - часть того, кто мы. Наиболее важно, мы должны признать, что мы создали веру.

Этот процесс прост, но не всегда легок. Мы должны принять и признать, что мы ответственны за создание верований, которые являются часто отрицательными, болезненными, и ограничение. На сознательном уровне мы говорим нам, что мы никогда не делали бы этого. С какой стати мы хотели бы полагать, что мы не достойны, повреждены, непривлекательны, низкой квалификации, неудачны, или любой из миллионов других возможностей? Странный, как это кажется, даже наши самые отрицательные, болезненные верования были созданы, чтобы служить и поддержать нас. Каждые из наших верований существуют, потому что эго пытается защитить нас от боли. Столь же болезненный, как сама вера может быть, эго полагает, что боль, что вера ограждает нас от, бесконечно больше. Только, потому что эти верования больше не служат нам, не означает, что они плохи или неправы.

Часто легче иметь веру, когда мы в состоянии идентифицировать происхождение той веры. Если мы понимаем, что мы создали веру помочь нам справиться со специфическим опытом, мы можем принять, как та вера служила нам в то время. Этот процесс может также помочь нам раскрыть верования, которые мы создали из-за вещей, которые нам сказали как дети.

В то время как часто полезно исследовать, где и когда мы сначала создали веру, мы должны быть осторожными. Наши эго поощрят нас отклонять ответственность за верования защитить нас. Это - одна вещь, чтобы признать, что мы полагаем, что мы не достойны того, чтобы быть любимым (например), потому что наши родители не проводили достаточно времени с нами. Это - совсем другой, чтобы обвинить наших родителей в том, что они создали эту веру и разрушили наши жизни. Наши родители не создавали веру - мы сделали. Мы интерпретировали опыт, созданные предположения вокруг этого, развитых ожиданий и создали веру. И пока мы принимаем это, мы не можем изменить ту веру.

Наши эго могут также столкнуться с процессом собственности, поощряя нас идентифицировать с ограничивающей верой. Эго может обмануть в соответствии с нами в укрепление наших отрицательных верований, возвращая те верования на нас. По существу, мы говорим нам, что мы не достойны, потому что мы создали веру, что мы не достойны. Мы бьем нас для того, чтобы бить нас. Без понимания у эго есть мы прибытие и движение.

Если мы узнаем, что мы упали в ловушку эго, мы просто используем свое понимание, чтобы избежать ловушки. Мы должны только помнить, что каждая вера, независимо от того как, ограничивая, служила нам хорошо когда-то. Много верований были созданы, чтобы помочь нам пережить трудные и болезненные ситуации в нашем прошлом. Однако, мы больше не находимся в тех ситуациях. Наши обстоятельства изменились, и у нас есть больше опыта и новых навыков, которые могут служить нам лучше теперь. Мы просто переросли потребность в старых верованиях. Мы можем освободить их, потому что мы имеем более изящные варианты в наличии для нас теперь.

ВЫБОР

Третий и заключительный шаг - выбор. Как только мы знаем о своих верованиях и имеем их, у нас есть неограниченный контроль по ним. Мы можем теперь хотеть изменять наши верования, и изменять нашу действительность. У нас есть власть изменить наши жизни полностью в момент - мы просто должны хотеть делать так теперь. Я уверен, что Вы услышали подобные мотивационные утверждения от любого числа источников. В то время как чрезвычайно верно, что мы можем изменить свои жизни с простым выбором, также важно прочитать мелкий шрифт: Мы должны продолжить делать тот тот же самый выбор много раз и много раз и снова. Теперь то, когда мы хотели изменять наши жизни, уже находится в прошлом. Мы должны продолжать выбирать до наших новых выборов ожидания, и верования стали привычкой. Мы должны продолжить выбирать, пока наши новые выборы не становятся второй природой к нам.

Наши прошлые события конечно влияют на нас. Они формируют наши верования, и наши ожидания. Пока мы продолжаем позволять нам управляться прошлым, мы создадим подобные события в будущем. Прошлое не равняется будущему - если мы не хотим нести прошлое с нами. clichй, " нет никакого времени как present" не полностью правильно. Правда - то, что нет никакого времени кроме подарка. Единственное время, которое дела теперь. Прошлое является несоответствующим; будущее еще не существует. Единственное место, где мы можем действовать, где мы можем создать, где мы можем выбрать, теперь.

В то время как прошлое не должно влиять или формировать будущее, многие из выборов и мыслей и ожиданий, что мы держались в прошлом, являются старыми привычками - и как говорится, старые привычки трудно сломаться. Это - одна арена, где продвижение технологии почти устранило совершенно хорошую метафору. Помните виниловые отчеты? Те большие вещи, которые прибыли перед компакт-дисками? Углубление отчета представляет наши старые образцы. Отчеты могли быть поцарапаны - это - одна из причин, что компакт-диски настолько популярны, фактически - и царапина представляет изменение или перерыв в старом образце. Единственный путь действительно изменить старый образец состоит в том, чтобы прервать это достаточно многие разы, которые новый образец начинает формировать. Наши образцы точно походят на углубления в отчетах. Чем старше образец, тем глубже углубление, и больше прерываний это возьмет прежде, чем мы сделаем любые постоянные изменения в образце. Каждый раз мы замечаем, что мы вернулись назад к нашим старым, отрицательным поведениям, мы хотим брать различный путь.

Иногда мы можем стать настолько схваченными в наших старых образцах, что кажется, что мы не можем остановить нас. Существенно, что мы не бьем нас для того, чтобы не быть способными изменять старые привычки и поведения на первой попытке (или даже второй или третьей попытке)! Мы, возможно, не полностью устранили образец, но мы действительно изменяли его: факт, что мы знали, что мы разыгрывали старый образец, является, сам по себе, изменением в том образце. Каждый раз, когда мы сталкиваемся с образцом, мы узнаем его скорее. В конечном счете, мы также будем в состоянии прервать образец. И когда мы можем прервать свои старые образцы, у нас есть власть выбрать различные, более изящные и благосклонные ответы.

Кевин B. Burk автор Руководства Отношений: Как Понять и Улучшить Каждые Отношения в Вашей Жизни.



  • 111

     
  •